19- L’âme, l’esprit, le corps physique et la vie (10/15)
- Parfois, la conscience en se réveillant se voit être dans un lieu et un paysage déterminé, mais elle ignore qu’elle s’est réveillée dans un rêve. Mais lorsqu’elle se réveille totalement, elle voit qu’elle n’était pas dans ce lieu. Cela signifie que l’esprit s’est installé dans la partie de l’âme réservée à la conscience mais ne s’est pas installé dans celle réservée à l’intellect. Donc il n’y avait rien qui puisse l’avertir qu’il était dans un rêve malgré son réveil dans celui-ci et malgré sa sensation d’exister. Ce rêve est lucide mais sans la présence de la raison.
- Parfois, la conscience se réveille et son propriétaire voit avec ses yeux corporels ouverts qu’il est dans le même lieu où il dormait, mais son corps ne répond pas. Ici, l’esprit s’est installé dans son moule spirituel plus largement que dans les exemples précédents. Mais il ne s’est pas installé totalement dans la partie réservée aux mouvements volontaires. L’esprit dans les cas normaux les contrôle facilement.
- Parfois, la conscience sent que le corps est allongé sur son côté gauche par exemple, mais lorsque son propriétaire se réveille totalement après cela, il se voit être allongé sur son côté droit. Parfois, il parle et crie mais personne de ceux qui sont à côté de lui ne l’entend. Il ne se réveille qu’après un certain effort parce que les muscles de son corps sont encore paralysés et dissociés des parties de l’esprit. Dans cette présentation on peut déduire que l’esprit possède une droite, une gauche et des sens variés et qu’il ne s’est pas encore installé dans la partie réservée aux orientations du corps. Ses sens peuvent s’adapter partiellement ou totalement ou pas du tout avec les sens externes ou internes du corps.
Au début du sommeil, c’est l’ange qui prend l’esprit (comme nous avons vu dans le hadith rapporté par Ibn Mardawayh de la part d’Ibn Abbas) et le porte rapidement vers un lieu temporaire dans le ciel. Le fait qu’il sera renvoyé comme Dieu a dit (et il renvoie l’autre jusqu’à un terme défini) (39–42) confirme cela, mais Dieu seul le sait le mieux. C’est l’esprit qui dort et qui meurt (et non l’âme) comme cela est dit dans le Coran (et aussi au moment de leur sommeil pour ceux qui ne sont pas encore morts) (39–42). L’esprit sort du corps pendant le sommeil peut-être pour deux raisons : la première, c’est pour que le corps et l’âme restaurent leurs forces sans l’influence de l’esprit. La seconde est extrêmement étrange comme nous la verrons : c’est son renvoi vers une des sept terres selon le degré de foi ou d’infidélité de son propriétaire avant son sommeil, mais Dieu seul le sait le mieux.